הכוריאוגרף אקשי שארמה פותח מדוע הוא מתמקד יותר בגוף מאשר בטכניקה

הרקדן והכוריאוגרף בן זמננו, אקשי שארמה על ההפקה החדשה שלו, רצון לדחוף יכולות אנושיות ולהביע ללא מילים.

דרמת הקשיות והרכות. (צילום: שרה תרזה)

ההפקה שכותרתה שתי רגליים ושבע אלף מילים היא דואט שבו שני רקדנים בוחנים חיבור, ייאוש, אובדן ואיסוף נופים מקוטעים על ידי הרכבת רגעי משבר שונים. דואט הריקודים היוצר תמונות של הד, רגע הטיסה, משא ומתן לשיאו ורזולוציה של גחלת הכוויה שלו, מנסה ללכוד את הבהלה בכוס ברגע הסדק שלה והתנפצותה בסופו של דבר. זוהי גם העצמות הכועסות בגופי הפוגשות את האוויר הקר והטרי של החורף הנקי. הכלב המתרדם בסופו של דבר מתעורר באמצע הלילה, אומר אקשי שארמה על הפילוסופיה של יצירתו האחרונה, אותה הגה וכוריאוגרפית. פונה ג'ואנדה תביא את היצירה לחיים על הבמה.

שתי רגליים ושבע אלף מילים נפתחו בצ'אנדיגאר, ויטיילו ברחבי הארץ. בחיפוש זה ככוריאוגרף, שארמה מושפעת מהגוף הסומטי, האדריכלות, הנופים, הגיאולוגיה והרצון לדחוף יכולות אנושיות, לבטא בלי מילים דברים שרק הגוף הזז יכול להציע. רקדנית, כוריאוגרפית ומורה מצ'אנדיגאר, הממוקמת כיום באנגליה, השתלמה שארמה בבית הספר הצפוני למחול עכשווי, לידס, בריטניה ועבד ושיתף פעולה עם חברות ואמנים שונים שבסיסיהם באירופה.

אקשי שארמה בריקוד גברים ונערות. (צילום: שינה בחום)

חמוש עם מאסטר בכלכלה מאוניברסיטת ג'ווהארלל נהרו (JNU), ריקוד, אומר הרקדן בן ה -31, תמיד היה קרוב ללבו מאז ילדותו. הוא השתתף בשיעורי ג'אז, בלט וריקודי סלונים כדי להבין את נבכיו, והבין לאורך המסע שהוא צריך הכשרה רשמית יותר. אחת הסיבות העיקריות הייתה שבהודו התמיכה במחול הקלאסי הייתה יותר מזו של העכשווי. בלידס, שם למד שלוש שנים, עבר שארמה תרגול קפדני, כולל הכשרה אינטנסיבית בבלט, עבודה עם רקדנים אחרים, למידה ממורים ברחבי העולם וגם שיתוף פעולה עם חבריו לחקור דרכי ביטוי חדשות. ככל שלמדתי יותר, הבנתי שהעניין שלי ממוקד יותר בגוף מאשר בטכניקה ובצורה. אני אוהב תנועה ואת הגופניות הנלווית אליה, ואת המשמעת, התשוקה והמחויבות שהמחול מביא איתה, אומרת שארמה, שמוסיפה כי ריקוד אליו פירושו לחקור מרחבים פנימיים וחיצוניים כאחד.

כמה סוגי מלונים יש

ב -12 השנים האחרונות, כרקדנית וככוריאוגרפית, שארמה, העובדת הן באופן עצמאי והן עם להקות מחול אחרות בבריטניה, חיפשה מה מניע אותו ואנשים אחרים, ובחן את הסובב אותנו - אנשים, מקומות, אדריכלות, אלימות. , קונפליקטים, מערכות יחסים, פוליטיקה וחופש.

הרעיונות, הוא אומר, ממשיכים להתפתח עם הזמן, מכיוון שזהו מושג הרכות שחוקר שארמה ביצירתו בימים אלה, תוך התבוננות עמוקה בהצהרה של מורו הסינית, שאמרה 'היכנס לחדר ברכות'. הדרמה של קשיות ורכות היא יצירה קצרה שהציג בלידס. זו הייתה תגובה לאלימות בחיי היומיום שגרמה לו לחשוב לחקור רכות.

סוגים של צמחי קיסוס בתוך הבית

שתי רגליים ושבע אלף מילים.

מי שנתן לו השראה במאמציו הוא תיאו דאוטינגר, אדריכל שעבודתו האחרונה הסתכלה על אלימות ואדריכלות בכלל. מהרעיון אתה עובר למהות היצירה, מבין את מרקמיו ולאחר מכן מאמן את גופך לבטא אותו. מהקול ועד פלג הגוף העליון, הגפיים לעצמות, השרירים לגב, זה יכול להיות כל היבט. המשמעות היא משנית; היצירה חייבת להדהד אנשים ולהגיע אליה. אתה רוצה שהם יחזירו משהו, בלי לאלץ דבר, אומרת שארמה.

הוא גם יצר 'גיאוגרפיה שבירה', יצירה קצרה שהוא עשה כחלק מתושבות הקשרים הצפוניים. הוא חקר מקבילות פוטנציאליות של גופנו כאתרי טיפול לאתרים גיאולוגיים, בהם מתרחשות שחיקה, התגבשות, בליה והצטברות. הוא הוצע כריקוד עדין עם דגש על אינטימיות והנפקות בעולם שהזדקן מדי יום. זה יצא כחשש לגוף מזדקן ולהזדקנות שקיימת מאוד סביבנו, אומרת שארמה. יצירה נוספת שהיא אחרונה וקרובה ללבו היא ריקוד גברים ונערות, המתבוננים ביחסים בין גברים לנערות צעירות. זהו ריקוד שובב שמדגיש סוגיות וטאבו סביב נערות בחברת גברים. הרקדנית מצפה כעת לחלוק את חוויותיו במסגרת הסדנאות שהוא מקווה להעביר ברחבי הודו וליצור מרחבים לא פורמליים לרקדנים להפיק יצירות חדשות.