קריאת הטבע: הרעיון של הודו חודר בכתביהם של יו אלן וג'ים קורבט

רופה אור אור הוציא מחדש את הנמר הבודד (1960), ספרו הבודד של יו אלן, סופר השקר האהוב על דיוויד דוידאר.

רופה אור אור הוציא מחדש את הנמר הבודד (1960), ספרו הבודד של יו אלן, סופר השקר האהוב על דיוויד דוידאר. הוא החלים בהודו מפגיעת ראש קשה, מזכרת ממלחמת העולם השנייה, כאשר העצמאות שינתה את המפה. הוא בחר להישאר. אחותו והוא רכשו אחוזה במנדיקהרה (כיום מדיכדה, במחוז שיפורי, מאדהייה פראדש), וזרעו בוטנים ושומשום. זה היה בשנות החמישים, כאשר בעלות על אקדח הביאה תפקידים מסוימים: ירי לעציץ, והדברת מזיקים חקלאיים וטורפים כדי להפוך לבנסראום עבור האיכרים המתפתחים, העניים החדשים של הודו הקולוניאלית.

אלן הוא סופר מרתק בעל סגנון אישי קל, המעביר באותה מידה את המתח מעורר השיער של מעקב אחר חתולים גדולים ויופיים של היערות ההודיים המרכזיים, שפעם היו שדות הציד האהובים על המוגולים. כשהם מוצפים בשטחים חקלאיים, הם כבר הלכו והתמעטו בתקופתו. אלן מכסה את אותה גבול כמו ג'ים קורבט, שהוא יותר פופולרי, אבל אולי העבודה שלו מרגישה אינטנסיבית יותר מכיוון שהוא אורז בין שני מכסים את החומר שקורבט השתמש בו כדי למלא שמונה ספרים, מאוכלי אדם של קומון (OUP, 1944) ועד נמר המקדש (OUP, 1954).

קווי דמיון בעבודתם הם בלתי נמנעים פשוט בגלל הקרבה הגיאוגרפית. קורבט היה רחב יותר, בין הגבעות של אוטאראכאנד, שם הוא נולד, ועד מוקמה גאט בגאנגה, שם עבד במסילות הברזל וכקבלן עבודה במשך 12 שנים, אך גם למדהיה פראדש יש אזורים אקולוגיים דומים. וכך, בעוד קורבט צד ללא רחם חזיר שאותו כינו תושבי הכפר בנו של שייטאן - ומזלו של השטן - אלן כתב על שכיבה במחבוא של חזיר בלתי ניתן לעצירה שגופתו כבר הכילה שניים מכדוריו.

במחבוא שמע את הצליל הנורא ביותר של הג'ונגל החשוך, החלקה של נחש. רק דבר אחד יכול להיות גרוע יותר - להיות כלוא בחדר חשוך עם זוחל ארסי. ב Life in Mokameh Ghat (הודו שלי, 1952), קורבט כתב על שהייה בחדר אמבטיה חשוך עם קוברה. הוא כיבה את העששית שלו במקרה, והתיז עליה מים בחיפזון לברוח, ונאלץ להמתין חצי שעה בחושך, עירום ודומם לחלוטין, לפני שעובדיו גילו שהוא זקוק לעזרה.

כמו קורבט, גם אלן היה איש שימור שנולד בגיל ציד, יורה. ריגוש הציד נעלם בשנייה לאחר שלחצתי על ההדק, כתב. לאחר מכן, כשאני מסתכל למטה על הגוף חסר החיים, מגיע צער חרטה והמחשבה האשמה שיש שם, אבל בשבילי, חיה מפוארת. ושני הספרים סוף סוף עוסקים בזהות. כתיבתו של קורבט הציגה קשר עמוק עם עניי הודו, כמעט לאומניים. גם אלן היה קשור לשדות ויערות המדינה שאימץ, ובחר בחייו של חקלאי הבוטנים על פני השעמום הפקידותי בלונדון, שחיילים רבים משוחררים רבים מצאו בלתי נסבלים לאחר ההתרגשות המפריעה של מלחמת העולם. הם מזוהים כסופרי שקר, אך הנושא האמיתי שלהם היה הרעיון של הודו.