בורולין לבנטול הגדול: כיצד גיליונות פוג'ה הפגושים של מגזיני ילדים עיצבו את טעמו הספרותי של בנגל

הפוג'ו סאנצ'יה (סוגיית פוג'ה) או פוג'ה בארשיקי (פוג'ה שנתי) מהווים חלק מהיקום המנטלי של כל בנגלי משכיל מהמעמד הבינוני, במיוחד אלה המכנים, או קראו להם פעם, בית קולקטה.

דפי הפוג'ה: גיליונות של מגזיני הילדים, קישור בהראטי (ג) ואננדמלה.

המגזין הראשון של בנגלה שהוציא גיליון מיוחד לרגל פוג'ה היה בהראטי, שפרסם את מספר הפוג'ה המיוחד שלו בשנת 1919, ואילו אנאנדבזר פטריקה הוציא מוסף של פוג'ה בשנת 1922. מאז, כמעט כל המגזינים הבנגליים ששמם שם הביאו לגלות בעיות מיוחדות של פוג'ה. הם בדרך כלל עבים בהרבה מהמגזין הרגיל, מכילים כל דבר שבין פי שלושה עד פי עשרה מכמות הדפים ומכילים שולחן מאמרים-בדרך כלל תערובת של בדיה וללא בדיה, עם עזרה ליברלית של שירה, לפעמים מאוירת בעושר, ולעתים קרובות המכילים את מה שנקרא כיום רומנים גרפיים או סיפורים קצרים גרפיים.

אם קנו את אנאנדמלה בעיקר עבור סוניל גאנגופאדהיי האחרונה (קאקאבו לבחירה, אבל פחות או יותר כל דבר שהאדם הגדול היה עושה) הלכו לשוקטרה בעיקר בשביל הקומיקס של נאריאן דבנת, יוצר הבנטול האלמותי והיד- בהונדה. היו תענוגות אחרים - הפלודה של סאטיאג'יט ריי או פרופסור שאנקו; הסיפורים הקצרים, ולעתים הארוכים, של לילה מג'ומדר, פרמנדרה מיטרה או סירשנדו מוכופאדהיי; הפסוקים - לפעמים דוגרל, לפעמים לא - פרי עטו של כמה מנסחי המילים הטובים ביותר בנגל, התמונות המעוררות להפליא, וכמובן, הפרסומות לכל דבר החל מגלידת קוואליות (אם הוא לא אוהב חלב, תן לו במקום זאת קוואליות! התווית) לחומרי ניקוי הלבנה מובטחים כמו Det (שכעת כבר לא נראה לעין, ואבוי) ו- Surf (כיום פורחים כהייטק וסקסי). אם קרם חיטוי Shurobhito, בורולין! הוא קו כמעט כל בנגלי בגילי יכול לזמזם עם זרוע דמוית ג'ינגל, זה בין היתר בגלל האיורים המציגים PYT מערביים זוהרים שמשתמשים בחומר הלבן הדביק המהווה מתקן בכל בית בנגלי כמו מזוודות עטופות במצעים ישנים. על גבי Godrej almirahs ודיוקן ממוסגר בכבוד של Rabindranath Tagore.

בדומה למזוודות, גלידת גורודב וקוואליטי, פוג'ו סאנצ'יה (סוגיית פוג'ה) או פוג'ה בארשיקי (פוג'ה שנתי) מהווים חלק מהיקום המנטלי של כל בנגלית משכילה מהמעמד הבינוני, במיוחד אלה המתקשרים או קוראים להם פעם קולקטה הביתה.

למרבה הבושה, אני חייב להודות שאין לי מושג מי בדיוק חשב על הרעיון של הפוג'ה ברשיקי, אבל אין לי ספק שהאדם הזה, או האנשים, תופס מקום חשוב בהיסטוריה החברתית והאינטלקטואלית של בנגל ובנגלים כמו נובין. צ'נדרה דאס (ממציא אגדי של אותו מצרך גדול אחר של החיים הבנגליים, הרוזוגולה). בשבילי, כמו במאות אלפים, אם לא מיליונים, של אחרים, פוג'ה סאנקיות וברשיקים היו חלק ממרקם החיים של בנגליה.

אחד מנכסי היקרים, שנשמר לגמרי בטעות עם ספרים וכתבי עת יקרים בהרבה מאת סבתא אמי הביבליופילית, הוא הפוג'ה בארשיקי אננדמלה משנת 1976, עם רומנים מאת סאטיג'יט ריי (שונקור שוניר דושה), שנקר (פקלור קולקטה-בהראמן), סוניל גנגופאדהיי (הולדי בארי רהסיא), בימל קאר ואחרים, כולל קומיקס ארוך של וולט דיסני בשם 'דאיני פאהאר דייקי' ('לקראת הר המכשפה') עם המילים האנגליות בבועות הדיבור שהוחלפו בבנגלה.

בין כל ההקצפה, הפריכות וההתרגשות, זה קצת הלם לגלות את מודעת משרד הפרסום והפרסום החזותי (DAVP) של ממשלת הודו בשחור-לבן בעמוד 258 ומכריזה באותיות גדולות כי האומה זזה aaro srinkhalar pothey (במסלול של משמעת גדולה יותר), להנמיך סגולות כמו דייקנות ויעילות בחוסר חוש מחושב-ואז, כמובן, מבינים שזה באמצע החירום, אם כי שום דבר אחר בדף זה 280 פלוס. המגזין נותן כל רמז לתקופה האפלה הזו של ההיסטוריה שלנו.

יש ספר שמחכה להיכתב על כמה או כמה מעט אירועים כה משמעותיים מבחינה היסטורית מיוצגים בפרסומים הפופולריים של זמננו (האם מלחמת בנגלדש ותוצאותיה מצאו ביטוי קטן כמו החירום אצל פשיה ברשיקי, או שהדברים היו שונים, אני תוהה, אבל לא מוצא תשובה).
ככל שגדלו השתנו גם הרגלי הקריאה של אדם, מאנאנדמלה ושוקטרה לפטריקה ודש, עם עקיפה לא מוכרת דרך אננדלוק (מגזין הסרט והרכילות); ובעוד שחלקם קראו ברשיקי פוג'ה של כתבי עת ממוקדים לנשים, אחרים העדיפו את מספר הפסטיבל של המדינאי.

זיכרון מתמשך מחכה לבארשיקי הפוג'ה שיגיעו ואז נלחמים עם אחים ובני דודים רבים כדי לקבל את ידיהם על הקאקאבו או הבנטול האחרונים או כל דבר אחר לפני כל אחד אחר. עוד אחד עובר ימי ביניים מלנכולים לאחר פוג'ו עם שמש יורדת בשמיים, תקוות פוחדות לפגוש שוב את השכן היפה הזה (זה היה לפני עידן הטלפונים הניידים והווטסאפ), בית הספר או המכללה עדיין שבועות מרגע הפתיחה המחודשת-ויכולים ללמוד או שהמכללה אי פעם תיקנה את הכאב בלב? -עם האפשרות היחידה של שמחה המוצעת בעיתון של כרכים גדולים, כרוכים היטב, בסיפוריהם על כל דבר, החל מהרפתקאות ועד קריפטוזואולוגיה, עם רומנטיקה, תאווה ובדואים שנזרקו לשם טוב.

שמות ותמונות של עצים

סמנטק דאס מלמד ספרות באוניברסיטת ג'דאפור, קולקטה.