עף ברוח

מוסיקאי העם העירוני ארקו מוהארג'י על יצירת להקה עם ענקית הגיטרה אמיט דאטה, שירת מנגינות שאינן שייכות למקום וכיצד RD בורמן 'התאמה' לא נכון את רומבה ל'מספר דיסקו חולה '

התחלתי לפתח שפה שאינה שייכת למקום. יכולתי לשמוע אלמנטים של ארצות שונות במוזיקה ... מוזיקה היא שפת ההגירה. דרכו ניתן לבטא הגירה, אומר ארקו מוהארג'י (צילום אקספרס על ידי עמית מהרה)

נכתב על ידי Tanushree Ghosh

אם אני אוהב צליל שאני שומע, אני אוהב לשחזר אותו. אם אני לא יכול, אני שר את זה בדרכי. כשאני שר שיר סנטאלי, אני שומע את אפריקה, אומר ארקו מוחארג'י, בן 32, בדאפו של דלהי 48 לפני שהוא עולה לבמה עם זיבה, להקת מוזיקת ​​העולם החדשה שלו-תלבושת בת חמישה חלקים עם אגדת הגיטרה אמיט דאטה כחזית.

בשיריו, ארקו מחפש אסתטיקה דומה, זו שחוצה אדמות וצורות. הוא שר את אלה שהוא מנסה מבלי לשנות את המרקם והכבידה של המקור. תארו לעצמכם Kabir bhajan מזווג עם Mast qalandar, הו סוזנה! מתרוצץ אל הזקן Jaane kahan mera jigar gaya ji ועם העם הנפאלי רשאם פירירי, נגיעת רגאיי חיה לקליפסו של הארי בלפונטה של ​​חרוז אנגלי ישן, או דירת בייט מעודנת בבלוז הסטנדרטי של צ'אק ברי ג'וני בי גוד. תווי הבלוגראס ברבים לא היו פסולים, אם כי אינני אמן בלוגראס, (נגן מנדולינה) דיפטאנשו (רועי) הוא, הוא אומר כשהוא מדבר על חברו ללהקה הירוקה של חברו כנר. ובכן, הוא מסרב לקרוא למיזוג המוסיקה שלו. המוזיקה ההודית משתנה כל 200 קילומטרים. קיבלתי השראה עמוקה מאנשים אפריקאים מערביים ואיריים-סקוטים, ושרתי אותם עם צוענים עירוניים סו-חוסרי שיער מתולתל המבוסס על קולקטה.

סיפורים מקדים את השירה של ארקו. המיתוס מתגשם עבורי כשאני שר, הוא אומר. הוא מתרגש מהתופעה של כביר. כצפוי, היצירה הראשונה של זיבה היא ריבת קאביר, מכלול של צלילים מגוונים - רוק, ג'אז, פולק ועוד. בשנה שעברה התקשרה אמידה לומר 'בואו להקים להקה ביחד, משהו קרנבל'. זה היה כמו שיחה ממיילס דייויס, אומר ארקו. הוא קורא לזה סיכוי הזהב שלו ללמוד. זיבה צוללת יותר, זקוקה לתרגול, בניגוד ל'גרין של כנר ', שם אנו שרים מאולתר, הוא מוסיף.

דאטה, שיכול אפילו לגרום לדיסוננס להישמע מלודי, התרשם. במשך שנים, רציתי ליצור מוזיקה מתוחכמת ומורכבת אך נגישה. קשה להבין מוזיקה אינסטרומנטלית. ארקו מבוסס, בדיוק האדם הנכון להביא קול הודי, לא מוזיקה הודית, אלא פנים עכשוויות של מוזיקה, אומר דאטה.

ארקו חולק את שמו עם מלחין מוזיקה מבוליווד, אך קווי הדמיון מסתיימים בכך. המוזיקאי העממי העירוני בן זמננו, בעל טנור עמוק וחשוף מנגן את האוקוללה ההוואי כמו קורה אפריקאית, ואת הקאזו האפריקאי - אחד מכלי הפליז הוותיקים ביותר, שנראים כמו צ'ילום עשב, לפולגרית הגוג'ראטית העממית Mero gaam katha pare, לדוגמה.

אם לא הייתי מוזיקאי, הייתי בחור הררי, הוא אומר. תחושת התנועה-המציאות של אמו בהיותו פליט מלחמה מ -1971 והוא גדל בתוך פוליטיקת השמאל במושבת פליטים ממעמד הביניים הנמוך-הודיעה למוזיקה שלו. התחלתי לפתח שפה שאינה שייכת למקום. יכולתי לשמוע אלמנטים של ארצות שונות במוזיקה - קצת פרס בהודו, פנג'אב ומערב אפריקה בבנגל, רגאיי בעם הפנג'אבי. מוזיקה היא שפת ההגירה. דרכו ניתן לבטא הגירה, אומר המוזיקאי האימפרסיוניסטי.

בן ארבעה אלבומים, ארקו ניגן ב -26 להקות ברחבי העולם, כולל שיתוף פעולה אתנו-אלקטרוני בשם 'אשרם'. הוא התחיל בגיל 11. בגיל 13 הוא נחשף למתכת כבדה, ובביקורו בסנטיניקטאן, לצורות עממיות של באול, בהאטאלי, בהאוואיה, פקירי וקירטאן, בין היתר, ורבינדראסנגה. מבחינתו, שפת המוסיקה הפשוטה של ​​טאגור הייתה מודרנית-האופן שבו שילבה אלמנטים של דרופאד, באית'אקי, טאפה ומזרח תיכון. עם זאת, הוא מוסיף בזמנו, גדולים כמו אדי דורהאם, ג'אנגו ריינהרדט וצ'רלי כריסטיאן היו כבר בסצנה.

מוזיקה החלה עבור ארקו הרבה לפני, בבית, כשהיה בן שנתיים. אביו היה מכניס את הילד למחזור שלו בדרך לשוק ושר לו. שיר כזה היה Shoingey liboh, יצירה עממית שבטית ממנבום (שחלקים ממנה נמצאים בפורוליה של היום, מערב בנגל), על סבלם ותקוותיהם של כורי הפחם. הוא היה משחזר את זה שנים לאחר מכן. הוא הרים את מה ששמע והתחיל להשיב על כך. אמו, אמנית הרדיו בהודו, הבטיחה שבנה יבין את התווים הקלאסיים ההינדוסטניים, לא על ידי ישיבה כל היום עם ההרמוניום. הוא למד אותו עד גיל 10, חזר לשיר אותו בגיל 17-18, אך ויתר, בשל היקפו המצומצם והגדיר.

בשנת 2001, הוא התחיל לשבת עם תלמידיהם של האחים דאטה - אמיט מפינקנוז וסמטת סקיני ועם כלי ההקשה המוזיקלי הלטיני המנוח מונוג'יט (הלא הוא קוצ'ודה). כאן היה קונגוור ששיחק קונגו בפועל, בעוד ש- RD בורמן עשה עבודה זבל בבוליווד, והתאים לא נכון את רומבה למספר דיסקו חולה, אומר ארקו בהתייחסו למונוג'יט שנפטר בשנה שעברה. עם זאת, הוא סופר את אביו של בורמן, SD בורמן, ששוטט בצפון מזרח והביא בין ההשפעות שלו מנגינות עממיות למוזיקת ​​קולנוע, יחד עם באבה מעל (מסנגל) ועלי פרקה טורה (מאלי).

הוא חי בצרפת, בשנים 2011-15, ועשה מוזיקה עם בת זוגו דאז והנבלנית אנה תנביר (בתו של התיאטרון המנוח דוין חביב טנביר). להקת קרוסאובר שלהם הופיעה בפסטיבלים רבים. כאשר עברו לאנגליה לחינוך ילדיהם, הוא אומר, אף אחד לא הכיר אותנו. הסתובבתי ברחובות ומצאתי את עצמי בחלל שבו אף אחד לא נראה כמוני. חשבתי, 'בואו נבלבל עוד יותר את האנשים האלה'-מישהו בצבע שלי, דובר צרפתית, שר מערב אפריקה, אפרו-קובני, ספרדי ואיר. החיים האישיים והמקצועיים הגיעו בסופו של דבר לתחתית. רציתי להגיד הרבה אבל לא יכולתי בשיר, אומר ארקו, הדובר 19 שפות. עם זאת, הוא עשה זאת באמצעות שמונה יצירות באנימציה שכותרתה האריה והאוגר.

בשנת 2015, בנגלדש שינתה את עמדתו הכלכלית. הייתי בין האמנים המובילים, אומר ארקו. סדרת דוקו, Vorsha Thakuk Bangla Gaane, קונצרטים בפסטיבל הסופיות של דאקה ופסטיבל הג'אז הצועני של נפאל. בהודו הוא שר בסרטי בנגלה, הלחין ג'ינגלים, שר את הרצועה של תוכנית החידונים דדאגירי המתארחת ב- Sourav Ganguly והופיעה ב- Sa Re Ga Ma Pa (Zee Bangla). אלה הכניסו אותו לחדרי המגורים הבנגליים. לדבריו, למוסיקה לוקח 200-300 שנה להפוך דף. אנחנו על הסף, בדיוק עומדים לפנות ולחזות בדרמה.