אמן העם הבוטני קנג סונאם דורג'י על שימור עברו המוזיקלי

אמן העם הבוטני קנג סונאם דורג'י, שעסק במוזיקה עכשווית בימיו הצעירים, אומר כי זרם המוסיקה המערבית הביא לירידה במוזיקה המסורתית.

קנג סונאם דורג'י (משמאל) במהלך הופעתו בת'מפו.

היית מצפה שפתקי הדולטים הנמלטים מפיו של מוסיקאי עממי בהוטני מסורתי - לבוש בגו - יהיו אנשים כפריים. במקום זאת, מדובר בשיר הודי, Jagjit Singh ghazal רומנטי: Tere baare mein jab socha nahin thha… Mere kamre mein aaina nahin thha. נהגתי לשיר אותו, אומר קנג סונאם דורג'י, כשהוא נזכר בימי הסטודנטים שלו בהודו, בצד פסטיבל הספרות והתרבות העשירי של ההר הדים בת'ימפו, שהסתיים לאחרונה. באירוע התלבט דורג'י על הגורו שלו אקו טונגמי (שהלחין את ההמנון הלאומי של בהוטאן, דרוק צנדנה), שאת יצירותיו הוא דיגיטציה באמצעות מרכז המחקר למוזיקה של בהוטאן (MBRC) שאותו ייסד בשנת 2008.

שמות ותמונות של פרחים ורודים

צוות ה- MBRC נוסע ברחבי בהוטן כדי למצוא וארכיון מתרגלים של מוזיקה בהוטנית (הוא ראיין 500-600 מהם עד כה) ואוסף מכשירים מסורתיים, כולל הדולסימר הוותיק ביותר שיוצר, משנת 1965. לבוטאן אין הופעות. מוזיאון לאמנות, אז אני רוצה שכל הכלים האלה יוצגו בעתיד, אומר דורג'י, בן 40, שמנגן בכמה כלים, בוטאנים וגם

הודי, כולל הדראנג'ין (לוטה), יאנגצ'ן (דולצימר) דמוי סנטור, לימ (חליל), הטמורו והטנפורה.

להיות האדם הראשון שכתב ושר בניב קנג, זיכה אותו בתואר קנג. אני הבחור היחיד בארץ שעושה לימודי עומק של מוזיקה-מחקר, תיעוד וארכיון, הוא אומר, אין לנו את הכספים, רק ארבעה אנשים עובדים על התחום. אני נותן עדיפות למוזיקאים לאומיים, שומרי מוזיקה מסורתיים ותיקים, שחקני חצר מלכותית של פעם. בשבילי הם כמו בניין ענק שהיסטוריונים בנו, ואם הם ייעלמו, זה יהיה הפסד גדול.

דורג'י, שעסק במוזיקה עכשווית בימיו הצעירים, אומר כי זרם המוסיקה המערבית הביא לירידה במוזיקה המסורתית. טכנו/EDM ורעש עכשווי המתחזה למוזיקה נכנסו גם הם לבוטאן, וצעירים מקשיבים להם, הוא אומר, זו הסיבה שהתחלתי את המסע שלי לכאן. הוא הקים את המוסיקאים העממיים של Druk כדי להחיות כלים ונגנים עממיים ישנים ולהחיל אותם על השירים שלנו.

מהו עץ ארז

הוא היה בן 11 כאשר שירות השידור בהוטן הלך לקונצרט בית הספר שלו בכפר, הקליט את שירתו ושידר אותה. אחיו הצעיר של המלך השלישי, הנסיך נמגיאל וואנגצ'וק, ראה את זה ואימץ את דורג'י כבנו. דורג'י שהה בחצר המלוכה עד לבגרות וקיבל הזדמנות ללמוד מהמאסטרים. בשנת 1996, שגריר הודו בהוטאן הציע לדורג'י להגיע להודו כדי ללמוד מוסיקה נוספת. אז, הוא נחת בוויסבה בהראטי בסנטיניקטאן, שם בחרתי קלאסית הינדוסטנית קולית, ולקחתי esraj. אצבעותי דיממו, מכיוון שהוא כלי מאוד קשה, הוא אומר. לימוד הקלאסית ההינדוסטנית היה קשה מאוד, מכיוון שבבוטאן אין מוסד מוזיקה; המוזיקה היא בשפה הראשונה שלנו, אבל היו הרבה דברים ללמוד בהודו: הסרגם, קודם כל כדי לקבל את ה'Sa 'נכון. במוסיקה בהוטנית, אין לנו סרגאם, אנחנו עוקבים אחר Do Re Mi, הוא אומר.

במהלך ארבע שנותיו בוויסבה בהראטי, דורג'י היה עד לאגדות כמו פנדיט בהימסן ג'ושי, ביסמילה חאן, רבי שנקר וזאקיר חוסיין. המוזיקה ההודית היא אם לכל המוזיקה. אני לא מדבר על שירי קולנוע, אלא על שירים קלאסיים והראגאיים ההינדוסטנים, הוא אומר ומוסיף, אני אוהב שירי גזאלים ושירים.

הוא חזר להודו בשנת 2007 לתואר שני באוניברסיטת MS בברודה, שם עבר לסיטאר. מכיוון שבבוטאן יש הרבה כלי מיתרים מנוצרים, ורציתי לחוות את זה וליישם את הטכניקה על הדראנג'ן שבבית, אומר דורג'י, שהתאמן תחת רהול בארודיה ב- MSU. מאז הוא מופיע בכל רחבי העולם - כולל פסטיבל המוזיקה של SAARC 2017 במומבאי.

עצי עד צרים גבוהים אזור 6

בהינתן הזדמנות, דורג'י אומר שהוא ישמח לשתף פעולה עם אר רחמן, אך לעת עתה, קאושיק דוטה, המתאם את מוזיקת ​​אסיה של מוזיקה, דוחף את דורג'י להקים שבוע מוזיקה בוטאן שנתי, שיביא נגנים מ -30 מדינות. יַחַד. דורג'י נשמע נרגש אבל מוסיף, זה לא פשוט בבהוטאן לקיים אירועים כה גדולים בגלל אילוצים כספיים.