מעבר לחגוג התנהגות סוטה בג'יבים מילוליים זיפים, מספר שירי פנג'בי מקדמים היפר -גבריות

בתסריט זה של היפר-גמישות, הגברים הם חותבי זנב ביירוני והתפקידים היחידים לנשים הם שותפים מוכים או 'אחי-אפרוחים'.

ב -11 בספטמבר כמעט תסריט של תפקיד מגדרי סורר כמעט ויצא לקטטה פומבית בין שני זמרות פנג'אבי-אלי מנגאט ורמי רנדאווה-ברחובות מוהאלי.

Reejan naal khadkaune aan ni, peg, daang te vairi nu (אני מתענג על כוסות מצמררות, מנקש את צוות העץ וחגור את יריבי). 'דברים אישיים' רגילים מלהיט פונג'אבי לאחרונה, הגרמני אקדח, שיש לו 114 אלף לייקים וספירות ביוטיוב. רובים, מכוניות נוצצות ונשים מזילות ריר הוא איך מתגלגלים גברים אמיתיים באינספור שירי פנג'אבי. וכאשר הם מאותגרים, הם מגיבים.

סוגי עצי אורן בוויסקונסין

ב -11 בספטמבר התסריט המופרך הזה של תפקיד מגדרי כמעט יצא לריב פומבי בין שתי זמרות פנג'אבי-אלי מנגאט ורמי רנדאווה-ברחובות מוהאלי. בזמן שאחד טס כל הדרך מקנדה כדי להסדיר ציונים, השני חיכה לו בבית, כפי שהובטח. שניהם נשבעו שלא להפסיק עד שבכה הדוד השני. מעריצים צעירים, עם השגחה מועטה, הגיעו להפגין כוח במספרים. לבסוף משטרת פונג'אב מנעה הסלמה. רנדאווה התחרט מאז על שימוש בגניבות שאינן ניתנות להדפסה נגד מנגאט והביע את דאגתו הזהירה לתרבות הפנג'אבית ולערכים שלדעתו נתקפו. ומנגט לכאורה עינויים על ידי משטרת פנג'אב, שיצאו כבחורים הקשוחים האמיתיים.

זה הדבר היחיד שמצחיק מרחוק על יריקה שהופעלה לכאורה בגלל מרדף אגרסיבי אחר פשעים נגד תרבות הפנג'אבית. אבל אם אתה מוריד את כל השכבות, בבסיסו טמונה פולחן של היתר-גבריות המתגבשת בחירוף ערפל של תעשיית המוזיקה הפנג'אבית-השחקן הגדול ביותר במדינה של מוזיקה לא קולנועית.

קחו בחשבון את דיוקנו של 'איש גבר' של שרטוטים של מנגאט בשיריו הפועלים עם כותרים כמו Affair, Daku, Gunda Touch, Hardcore, Show off, Thug Life, Savage Bande, Shikar ו- Kartoos Anthem, בין היתר.

האיש הזה הוא מישהו שטוען שהוא מעריץ של נשק קטלני מאז מחלקה 5 (מחלקת פנג'בי עד aan fan gun de). חתיך שהיה לו פרידות כי הוא שם את החברים שלו, שהם כמו Ak-47s (Yaar ‘47’ Jehe), מעל כולם (Iss gal to affair kinne tut gaye, munda top utte rakhda aye yaaran nu). הוא עבריין שעל נערה להתרחק ממנו (Apradhi tera yaar kude, tu reh range to baar kude). מי סופר את המשקאות שלו לא ב'יתדות 'צנועות, אלא בבקבוקים (Do-tin botlan gadich karde). מי נהנה מהסולפה (הקנאביס) והנאגי (האופיום) שלו. מי שנרתע מנשים, שכולו, אבל אוהב את המכוניות שלו (נארן לפרשה, caran da craze) וקונה סט גלגלים חדש מדי יום שני (Shonki munda teeje din car badle). וכמובן, הכל מסתכם בטענה הסופית של גבריות - 'הארדקור ג'אט פורה מאפיה'. ומנגט הוא לא היחיד.

גזעים של כרישים עם תמונות

אף שזו תהיה קפיצה לא הוגנת להציע שפופ/ראפ פונג'אבי הזריק לחברה הפונג'אבית היפר -גבריות, זה בהחלט עשה לזה פעימה. עם המוזיקה ככלי התרבות המרכזי, שירים אלה החזיקו באידיאל לא בריא של גבריות כחזון חיים לנערים וגברים רבים. זהו מודל המציג רק שתי תגובות - תוקפנות וכעס - כדרך מסוגננת של אינטראקציה חברתית בעולם הגבר. חבט בחזרה, כשנפגע. כשכואבים, כואבים בחזרה. Pind sarpanch vi matha onu teke ni, thokan laga na sing agga-pichha vekhe ne (אפילו הסרפאנץ 'משתחווה לו, לא אכפת לו מההשלכות לפני שהוא מכה את יריביו). השיר בדנם של מנקירט אולך ממשיך להאיר ילד שקנה ​​אקדח גנוב, שותה מסודר בחתונה ושופך דם על רחבת הריקודים בקרב לכאורה על נערה. עוד אחד מאת Sidhu Moose Wala, מצהיר: Goli badle, goli milu, hisab sadde sidhe aa ni, Jat da muqabala das kithe aa ni (כדור לכדור, כללי ההתקשרות שלנו ברורים. מי יכול לעמוד בג'אט הזה, אתה תאמר לי). פנטזיות מאצ'ו אלו ואחרות בשירים פופולריים מקמט את מצח כשהן מבלטות את הדחף לנקום בכל דבר ועניין.

בשנת 2017, הגנגסטר באבלי רנדאווה התרברב לכאורה על הריגה אכזרית של יריבה ב- FB לייב בלחן של שיר פופולרי. Main ni kenda mere kolon bhul hoi aa, ho layi e ladai appan mull hoi aa (המעשה שלי הוא לא טעות. הרווחתי את היריבות הזו), הוא שר יחד ואומר: Poore hosh vich maare fire Jat ne (ירי בי חושים). רגעים כאלה חשובים ביותר במראה הקווים המטושטשים שבהם מנגינות פופ ופליליות מתמזגות וממלאות חלל מטרה לגברים, שהוטבלו מבחינה תרבותית בארכיטיפ 'אנקהי סורמה' (לב אמיץ).

אילו עצים צומחים במדבר

מעבר לחגוג התנהגות סוטה בג'יבים מילוליים זיפים, רוב השירים גם כפופים לנשים לתפקידים כפופים. בתסריט זה של היפראסקולנטיות, הגברים הם חובבי זנב ביירונים והתפקידים היחידים לנשים הם שותפים מוכים (אמא, אבא פושדה מונדה די תואר, ki dasan 8 chalde tere te parche - ההורים שלי שואלים על החינוך של הילד, איך אני אגיד אותם אתה נקרא בשמונה FIRs) או אחי-אפרוחים (Jatti Jeone Morh (dacoit מפורסם) Di Bandook Wargi). בסופו של דבר, מה שיוצא בעולם כבידור הוא גבריות רעילה בספרי לימוד - דיכוי כל מה שקשור לנשי והנחת הכל מאצ'ו על כן. מעשה מושלם להוכיח דומיננטיות.

אין זה מפתיע אם כך שכאשר 'הבחור הקשוח' הזה שופע הכוח הקיצוני וההצלחה הכלכלית מתרסק על קיר המציאות, מרפא את הכאב באמצעות שימוש בסמים או בוחר במריבות קטנוניות על סמכים אישיים כדי להוכיח שהוא 'מספיק לגבר' הן בחירות שהוא מתקשה להתנגד.

מאמר זה הופיע לראשונה במהדורה המודפסת ב- 14 באוקטובר 2019, תחת הכותרת 'זהות מוטעית'. כתוב למחבר ב [email protected]