ער: הקיצור של אטול מונגיה מתאר את האנוכיות של טיפול

חוסר התפקוד לכאורה של נישואיהם בתקציר המעוות של אטול מונגיה משמש ביקורת על תפקודם של נישואים.

ערות זמינה ב- YouTube.

אצל אטול מונגיה עֵר , אישה חוזרת הביתה לבעלה הממתין. כשהיא חוזרת מהעבודה, הוא כבר במיטה. יש קלות בה היא מתפתחת, רומזת בשקט שמדובר ברומן קבוע. בעלה מתרומם. הכבוד השביר שמונח על ידי המונח הרפואי מתפרק כשרואים אותו באופן אישי. תלותו בה, כל כך לא מסובכת וברורה, מתגברת על ידי חוסר המודעות שלו לכך. היא מסדרת את שערו, מורחת עוגה קטנה על פיו ביום השנה שלהם. היא מנשקת אותו לילה טוב. הקצרה של 23 דקות חוקרת את חייה, שבמונחים של ספרי לימוד, הם טרגיים חד משמעיים.

Sameera (Ishika Motwane) הוא צלם מצליח. היא מנחה זוגות מאחורי המצלמה, ואומרת להם כיצד להחזיק אחד את השני. היא מאומנת לעורר חברות, ומצדה יודעת לקיים אחת כזו. היא חוזרת לבעלה ללא הצלחה. היא פוגשת איתו את חבריה. היא חוגגת את נישואיהם איתו לצידה. זהו סידור מוזר, שבו האישה נוטה להתייחס אליה ברחמים או בבוז; חייה פתוחים להישפט כנעים לאט מדי או בחיפזון. אבל הקצר המעוות והגאוני של מונגיה מתנגד לקריאה כה ברורה. במקום להתמקד בהם, זה מתמקד בה. ועל ידי כך, חוסר התפקוד לכאורה של נישואיהם משמש ביקורת על תפקוד הנישואין.

תפקידו בעיבוד - פסיבי, מבוטל בחירה - מוכר היטב. הנוכחות ההיקפית של הבעל מעוררת את קיומן המרכזי של נשים בנישואין. הקצרה מודעת לאירוניה המשעשעת הזו. בשלב מסוים, הוא ממשיך לשבת על כיסא בזמן שהיא מתכוננת לצאת. במקרה אחר, סמרה משתפת את פרטי עבודתה עם חבריה כשהבעל משתתף באלימות. מונגיה מחליקה את האירוניה הבסיסית עד כדי כך שהחברה על השולחן קוראת לסמירא לא לוותר על הזדמנות מקצועית בגלל המצב הנוכחי והגבר השני חותך כדי להזכיר לבעל אין מה להגיד.

אבל הנרטיב להחלפה מגדרית נחתם מהטיפול האמיתי של סאמרה בבעלה. היא מתייחסת אליו ברכות, מעסיקה אותו בפעילותה, שומרת על מצבו מפני זרים, צופה איתו בטלוויזיה. כאילו היא חסרת אנוכיות. על פני השטח, זוהי חובותיה הניתנות לבני הזוג, אבל עֵר מדגיש שזה יותר מזה. החיוך הקבוע המתנגן על שפתיה - מוטוואן הוא גילוי - מסמן את שמחתה בסידור הזה. ובאמצעות נכונות זו, הסרט מערער את הפוליטיקה הנרטיבית של טיפול.

אכפתיות מיסודה היא מעשה חסר אנוכיות. זה הכרחי לשים אחרים לפני עצמך, לתת מה שאתה יכול. אבל מונגיה מגלה את ההדדיות הנסתרת שלה; מזהה את המרחב לגמול גם כאשר הביקוש הוא של הצעה ללא תנאי. הוא חושף מה הסדר כזה יכול לאפשר למי שעמדת ברירת המחדל שלו היא להיות חסר אנוכיות: הרישיון להיות אנוכי.

ככל שהסרט מתקדם, אנו לומדים שסמרה בגיל העמידה היה פעם חיי מסיבה. היא יכלה לשתות כל גבר, מזכיר לה חברתה. ובכל זאת פלאשבקים מנישואיה מתארים אותה אחרת. בשלב מסוים, אנו רואים סצנות ממסיבה, אחרת. אבל הפעם, לבעלה יש את מרכז הבמה כשהיא מביטה בשקט. בקטע אחר מהעבר הם נוסעים חזרה הביתה. הוא מודיע על הצעת עבודה חדשה שהוא מתכנן להיעזר ובאותה נשימה מבקש ממנה להירגע, ליהנות מחייה. אלה הפניות עדינות אך המשמעות ברורה: הנישואין היו עליו. שלמרות שהיו שותפים, הם לא היו שווים. שזה הסיפור שלו והיא צופה מהצד. המצב הנוכחי, אף שהוא חולני, מאפשר לה לשלוט בחייו ובאופן הרחבה - לקחת אחריות על חייה. הטיפול בו מעניק לה סנקציות לדאוג לעצמה.

בדרכים רבות, עֵר מזכיר את של Kislay אייס הי (2019) , סרט משפיע המתאר את חדוות החיים החדשות של אלמנה לאחר פטירת בעלה. בשני המקרים, שותפיהם אינם עמוסים כאנשים מרושעים. אבל שהיעדרותם, עד כמה שהיא יכולה להיות משחררת, ממשיכה להראות שחרור לנשים הוא מזל במקרה הטוב ומשא ומתן במקרה הרע.