הצ'וראילס של אסים עבסי: הסדרה הפקיסטנית מתווה את העלות של להיות ערנית נשית

הצ'וראילס של אסים עבסי אינו רואה בפטריארכיה בעיה אלא כמציאות, כזו שעלינו לחיות איתה. נשים אינן הופכות לצ'ורילות אלא נעשות אחת, גם אם אינן קוראות לעצמן כך. הדרך קדימה, כפי שמראה עבאס, איננה תגמול אלא התנגדות

Churails זורם ב- Zee5.

בסוף הפרק הראשון של אסים עבסי Churails , ארבע נשים עתירות חשיש, פגיעה, הונאה וכפייה מוצאות מטרה ברורה. עורך דין שאינו בפועל, מתכנן חתונות אלכוהוליסט, אסיר לשעבר ומתאגרף שאפתן מזהה את הקשר המנותק בין פשע לצדק, ומחליט להעניש את מי שנהנה מהכיסוי המגדרי של עונש: גברים. בין לילה הם מכינים תוכנית להקמת סוכנות בלשים להגנה על נשים. למרות שהשפעת ההיריון ניגמרת עד הבוקר, נחישותם נותרת נחרצת. הם מגייסים האקרים, זנים, עבריינים לסביות ואנשי טרנסים כדי ליצור קהילה מסוגים עם סדר יום מכריע: מרד קו דארד חוגה .

סוגי פילודנדרון עלים מפוצלים

הסדרה בת 10 הפרקים של עבסי מתחילה כבת דודה מגניבה של אנה לילי אמירפור הילדה שהולכת הביתה בלילה : דרמה משמרת פמיניסטית החוסמת את הקונוטציה הדתית של הצעיף, ומשתמשת בה ככובע. החתרנות כאן היא מילולית יותר אך מעניינת לא פחות. על מנת לפעול כמפקידי צדק ללא רישוי לעין, פותחות הנשים- שרה (סרוואט גילאני), ג'וגנו (יאסרה ריזווי), בטול (נמרה בוקה) וזוביידה (מהר באנו) בוטיק למכירת צעיפים. אבל זה במרתף שבו המשרד האמיתי שלהם נמצא: הבגד מטשטש את כוונתם ופניהם. נשים אמידות מביאות צרורות של מזומנים ועושות את דרכן במדרגות נחש כדי לחשוף את מה שהסתירו - בעל זמין רגשית או בעל לא מושקע. בנגיעה מספרת הם נאלצים לשבת בתאי וידוי מאולתרים המרמזים על התדירות שבה נשים נוטות להאשים את בעליהן, גם אם זה כולל חוסר נאמנות.

עבסי הופך כאן את הסטריאוטיפ של נשים חשודות על ידי הצגת שכיחותם של בעלים מפוקפקים. עד לפרק הרביעי-כל אחת באורך של כמעט 55 דקות-העלילה מזכירה מימוש משאלה פמיניסטי: נשים מצילות נשים אחרות בעוד הקו בין המדכא למדוכא נותר על כנו. זיהוים כ churails הוא גם הקנטה למבט הגברי - מאומנת לראות בנשים טרנסגרסיביות כמכשפות - וגם קוד אחות לא נאמר לנקבה שבה המונח הוא אינדיקטור סמוי של מושיע.

צפו בטריילר כאן.

אם דרמה ערנית מתרכזת במשבר מיידי - הפקיד אדם להגן על השאר - היא מסתמכת גם על התוצאה הסופית של ניצחון טוב על הרוע. במקרה של דרמה משמרת פמיניסטית, סכנה נמדדת במונחים של גברים מאיימים כיוון שהגאולה תלויה בנקמה. ( בולבול, נערה שהולכת לבד בבית בלילה ). אבל שניהם מתמזגים בנושא המתמשך של הז'אנר: תלות מוחלטת במזהיר להחליט לשאר ובהבנתם נכון ורע. אולם במסע הבימוי שלו, אבאסי מציג ניואנס נדיר על ידי חשיפת סנפירים בשריון של המושיעים. והוא עושה זאת על ידי חילוץ אצילות הכוונה מהפעולה, על ידי הזזת מבטנו מהכף לרגליהם המעוותות.

למרות שהנשים מתאגדות בליל משבר משותף ועומדות על אותו צד, הן אינן שוות. שרה וג'וגנו, שניהם כדאיים יותר מבחינה כלכלית מבאטול וזוביידה, הם שמנחים את תוכנית הפעולה. באמצעותם, אבאסי לא רק מצביע על איך להיות מציל דורש פריבילגיה, אלא גם מדגיש כי מעמד חברתי מגדיר ומעצב רעיונות של מצוקה ושחרור. שרה מתרשמת מבעלה המשתולל, ורואה את חוסר הבגידה כמידת העוולה, שנוח לה להציף. אך ככל שהעלילה מתקדמת, היא עדה לחוסר החיים של נשים - הישרדותה של אחת מהן שהוחלפה לעתים קרובות לחייו של אחר - והאמת המפחידה כי מאזן הצדק הופך תמיד לטובתן.

טיפול בצמחי דקל בעציצים

אבל עבסי לא בוחן כאן ערנות נשיות. במקום זאת, הוא מבקר את הז'אנר המחייב את המשחרר כמכריע האולטימטיבי, כמו גם להיות עמדה כזו. הוא מבקר את השערת הז'אנר המניחה פעולות נקמה כדי למגר את ההשפעות של הפטריארכיה ומזהה מכות ומילים אכזריות כמידת ההגעה שלה. מה שהוא עושה, למעשה, הוא להשתמש בז'אנר של עירנות נשית כצעיף כדי לתאר את ההשפעה החתרנית של הפטריארכיה שלא משאירה אף אחד ללא פגע, אפילו לא חלוצים. הוא בולט בהישגו הגדול ביותר: התניה של נשים.

חלקה עליונה של קרם לובן רעיל מבחינה כימית מרמזת על כך בקלילות - הבמאי כאן מתרפק על האופן שבו נשים נוטות באופן לא מודע לעקוב אחר דיקטאט שהונח על ידי גברים, וגם מילולית את סכנתו. אבל הדבר מעיד בצורה מרגשת ביותר באופן שבו מסעותיה של שרה וג'וגנו להגיע לאמת שזורים בחישוב העצמי שלהם.

איך נראה עץ בקיאה

ככל שרה מעמיקה יותר בחשיפת מחבט הבשר-המתנשאת ומאוכזבת מהמודעות החדשות שלה לכל מה שיכול לקרות לנשים-היא נאבקת עם מצפונה בדחיפות גוברת. זה מחזיר אותה לזמן שבו היא הגנה על בעלה מפני הטרדות, כשהיא משוכנעת שהוא חף מפשע והילדה המדוברת מסגרת אותו. ג'וגנו, שהתגאה בכך שמעולם לא שיחקה לפי החוקים שלהם, מבינה שהמשחק לא היה שלה מלכתחילה. המרד שלה היה למעשה ציות. Churails אחר כך בוחנת את העלות שנשים צריכות לשאת כדי לא להיות אלא משגיחות: לומדות כל מה שהן ידעו קודם, אפילו את המילים שלהן.

הסדרה היא הישג פמיניסטי נדיר לא רק בהצגת הפטריארכיה כבעיה אלא בהתוויית נוכחותה. הסוף המצמרר, מזכיר את זה של חואן חוסה קמפנלה הסוד בעיניהם , מכיר בכך עוד כמציאות שאיתה עלינו לחיות. נשים לא הופכות churails אבל הם עשויים לאחד, גם אם הם לא קוראים לעצמם כך. כפות רגליהם בוציות מכיוון שהאדמה בה הם עומדים מלוכלכת. הדרך קדימה, כפי שמראה עבאס, איננה תגמול אלא התנגדות.

Churails זורם ב- Zee5.