דבר של יופי: האדריכלים סוראבה גופטה ואלכסנדר שוורץ. (מקור: צילום אקספרס של עמית מהרה) הטאג 'מאהל הוא הסטנדרט לפיו רוב ההודים מודדים יופי אדריכלי. אז כאשר בונים מוזיאון במרחק של פחות משני ק'מ משם, זה אך טבעי לשאול: כמה מהטאג 'נמצא במוזיאון? מה קורה כשהבניין עצמו הופך לאירוע והנוף מקבל מעמד מורשת?
עכביש ירוק עם גב לבן
מוזיאון המוגולים באגרה נבנה על ידי האדריכל Sourabh Gupta, נוידה, מנהל, סטודיו Archohm ואלכסנדר שוורץ, ברלין, מנהל העיצוב, דיוויד צ'יפרפילד אדריכלים. שני האדריכלים נתנו צורה ותפקוד למוזיאונים בעבר-הפרויקט האחרון של גופטה הוא מוזיאון הסוציאליזם-ג'יאפראקאש נאריאן לפרשנות, לאקנאו, בעוד שוורץ זכה בפרס מיס ואן דר רוהה 2011 על מוזיאון הניוז בברלין. מוזיאון מוגאל, הממוקם לכיוון השער המזרחי של מתחם הטאג 'מאהל, עומד להיפתח בשנה הבאה. בראיון, הצמד משתף את תוכניותיהם לגבי המוזיאון, את חשיבות ההיסטוריה בהקשר הנחת הארכיטקטורה ואת הסינרגיות השונות של האדריכלות המוגולית המאפשרת זמניות:
מה מטרתו של מוזיאון המוגולים באגרה?
Sourabh Gupta (SG): זהו מוזיאון לאמנות וארכיטקטורה של המוגולים. הכוונה היא שאנשים המבקרים בטאג 'מהאל ילמדו גם הם על פאתפור סיקרי, המבצר האדום וקבר הומאיון, ויראו עד כמה הם שונים זה מזה. למשל, הטאג 'מאהל נועד להיראות מ'מהטאב באג', מתחם הגן הישן, ולא מהמקום בו אנו רואים אותו כיום. במוזיאון, אנו בונים על סיפור הסיפור במקום הצבת פיסות מוצגים.
מה הייתה גישת המחקר שלך לפרויקט זה וההסקות שלך?
אלכסנדר שוורץ (AS): ביקרנו בהרבה מקומות ברצף אינטנסיבי של 10 ימים לפני יותר משנתיים, ויצרנו מפה תרבותית של האדריכלות המוגולית. הגישה שלנו היא לא של היסטוריון אמנות. אדריכלים מסתכלים על דברים ומנסים לפתח רעיון של מה שאנחנו רואים. אין את המתח של האמת ההיסטורית. השאלה ששאלנו את עצמנו היא: עד כמה האדריכלות של מוזיאון על אדריכלות מוגולי צריכה לשקף את האדריכלות המוגולית? אני חושב שזה בהחלט לא צריך להיות מוגולי מבחינה ויזואלית.
עיבוד המוזיאון המוגולי, שאמור להיפתח במתחם הטאג 'מאהל בשנה הבאה. (מקור: צילום אקספרס של עמית מהרה) זה די מנוגד למה שאנשים מצפים ממוזיאון מוגולי להיות.
AS: מצאתי את זה מעניין לראות עד כמה האדריכלות המוגולית המודרנית והרציונלית. הוא מייצר הגדרות גן עדן אלה. אני חושב שהיחסים בין ההיבטים הרציונליים והמופשטים של התכנית, לבין ההנאה שבשטח, הסינרגיות האלה משכנעות. הפשטנו כמה מעקרונות אלה למוזיאון וניסינו לתרגם את הרעיונות הללו לאדריכלות. לטעמי, האדריכלות המוגולית היא בינלאומית. לדוגמה, התבונן בתכנית הטאג 'מאהל ובזיליקת פטרוס הקדוש ברומא. ארכיטקטורה אימפריאלית תמיד עוסקת בידיעה מה קיסרים אחרים עושים. הוא אוסף ידע אוניברסלי על זמנו. בטאג ', זה היה גם אקזוטי וגם להיות בבית, בבת אחת.
SG: ניסינו ליצור אור, פרופורציה והדגשנו שימוש מיומן בחומר, תוך שימוש בהרמוניה של חזרה בחלק מהמרכיבים.
כיצד בחרת את אתר המוזיאון וכיצד זה הכתיב את העיצוב?
AS: האתר נמצא על ידי Sourabh בעת ביצוע תכנית האב של טאג 'גנג'. אבל זה לא אתר פשוט. הוא בצורת L, יש לו מלון ממול ומגורים מסביב. אבל הדרך שבה היא משלבת את הנוף של אגרה מרתקת. יש מערכת יחסים זו למרחקים ארוכים עם המבצר האדום, הטאג 'עצמו וזרם הנהר. אתה יכול למדוד את העולם משם.
SG: אגרה הייתה פעם עיר גנים, ומהטאב באג ממש מעבר לנהר. זו הייתה עיר נוף, ולכן הנוף הפך להיות חשוב גם למוזיאון המוגולי.
AS: אני חושב שמבחינת מורשת, הנוף הגדול הזה חשוב לא פחות.
אלכסנדר, לרוב העבודה שלך יש גימורים מינימליים. איך זה עובד במוזיאון המוגולי?
AS: אנו נהנים מפרטים עשירים. אנו משתמשים בשיש הודי חלק. החלק הנחמד הוא שאתה יכול להשתמש בחומר זה כקישוט מודרני. אני מאמין שזוהי בריחה מביקורת המודרניזם, שאינה מעוניינת בהנאה של משטחים. יש בטון וחספוסו, בצורה דומה, זה ליד זה.
שיחים פורחים קטנים לשמש מלאה
הוכשרת גם בייצור כינורות. האם המשמעת השפיעה על האדריכלות שלך?
AS: אם אתה לומד מלאכה כזו, אתה יודע על יצירת דברים. אני אוהב את ההיבט הזה של האדריכלות, העשייה תמיד הייתה ביטוי למקצוע. אבל זה לא רק צורה. יש גם את המהות של איך האוויר מרגיש והאור נופל, וכיצד האדריכלות עוטפת אותו. זה הרעיון ההפוך של דימוי. אילו בניינים מסתירים ומה הם מציגים. מבחינתי, רגישות כזו נובעת מיצירת כינורות.
רוב הפרויקטים שלך הם 'לא בניינים', הם יושבים באזור עדין כחללי מעבר. נכון לעכשיו, לדייוויד צ'יפרפילד אדריכלים יש פרויקטים ברחבי העולם. למה אתה מייחס את ההצלחה הזו?
AS: כאשר לקוח רואה את הבניין שלנו, זה הרבה יותר טוב מצילומים סקסיות. זה לא כל כך קל ללכוד את העניין שלנו כפרקטיקה בתקשורת אחרת. בעולם הדיגיטלי שלנו, שבו הכל זמין באופן מיידי, לאדריכלות יש סיכוי גדול להיות החלק השני. זה אנכרוניסטי. לא ניתן להוריד את המיקום מטבעו, והפיזיות שלו הופכת אותו לנקודת נגד מעניינת לזמינות הכללית של הדברים.
כיצד לזהות עץ אורן לבן
SG: האדריכלות גדולה מהחיים, היא חיה אותך, והיא נשארת הרבה אחרי שנעלמת. אז חשוב שזה לא יהיה חזק ויש בו רק ערעור זמני. לכן, בשבילי, היה מעניין לשתף פעולה עם דיוויד צ'יפרפילד אדריכלים. הם מבינים זאת בעבודתם. וזה אתגר לעשות זאת כשאתה בונה ליד הטאג 'מאהל. זה לא צריך לצעוק או להיות חזק.
האדריכלות גדולה מהחיים, היא חיה אותך, והיא נשארת הרבה אחרי שנעלמת. (מקור: צילום אקספרס של עמית מהרה) מה הפירוש של עבודה בכבדות ההיסטוריה?
AS: אנו נהנים מכבדות. הקשר חזק מציב את הקריטריונים של מה לעשות. אבל אז יש גם את הסתירה. מוזיאון המוגול נמצא ליד הטאג 'אך הוא גם באמצע שום מקום. אז, לא מדובר רק בהקשר, אתה גם מביא משהו. בברלין אנו עובדים על אתר מורשת עולמית כבד. אתה לא צריך להמציא יותר מדי אם אתה במצב הזה, פשוט עשה את הדבר הנכון.
מה הניסיון שלך בעבודה בהודו?
AS: נראה כי הודו שמרה על שכבות התרבות הישנה שלה על כנה. מעולם לא חוויתי רקע תרבותי כה רב שכבתי. זה שונה למדי ממדינות שיש להן היסטוריה ישנה דומה. להודו יש זמניות מסוימת, שאני מאוד אוהב. אם אתה מתמודד עם זה בצורה מיומנת, אתה יכול להיות שונה מאוד מאחרים. בינתיים, הצרכנות קיימת אך היא לא מציפה. כמו כן, אתה יכול לחוש שאותה הבנת זמן אינה קיימת. זהו דגם שונה לחלוטין בהשוואה לרוב המדינות האחרות.