רקדנית אודיסי האמריקאית מתריסה סטריאוטיפים באמצעות האמנות שלה

למרות כל האתגרים, החיוביות והשאננות של הדנסאים מדהימות.

מבחינתה כל הופעה היא כמו פוג'ה. (פייסבוק/שרון לואן)

לפני עשרות שנים כאשר שרן לואן הוציאה את החן המדהים של אודיסי באמצעות הופעותיה הנהדרות בהודו ומחוצה לה, אנשים רבים במקצוע התאגדו לעשות מאמצים קיצוניים לחסל אותה בכל דרך אפשרית, אומרת הרקדנית. רבות מהתוכניות שלה בוטלו. היא מרגישה שהזמן שבו התחילה הקריירה שלה כרקדנית קלאסית, במציאות לא היה היקף של מישהו כמוה להטביע חותם לזהותה כאמריקאית תמיד עמדה כמכשול. אף אחד לא התכוון לבחור זר, אמר לואן ל- IANS בראיון ערב יום המחול העולמי, שנצפה ב -29 באפריל.

בשנת 1978, מישהו אמר לי שאתה בין הטובים ביותר אך לא תקבל את ההכרה המגיעה לך. אמרתי - מה אפשר לעשות? זה בסדר, אמר לואן, שנמצא בארץ ארבעה עשורים.

למרות כל האתגרים, החיוביות והשאננות של הדנסאוס מדהימות.

זהו עולם נישה קטן מאוד שיודע מי עושה ריקודי אודיסי. אני פשוט מאוד שמח שיש לי שם טוב. זה הרבה יותר ממה שציפיתי, אמרה.

מבחינתה כל הופעה היא כמו פוג'ה. זה נותן את האפשרות להציע משהו בעל משמעות לאנשים. זה היה טוב מבחינה רוחנית, הסבירה.

לואן הסבירה כיצד מחבריה הביאו אותה למטה וכיצד היא עמדה נגד כל זה.

כל מיני דברים קרו ... רקדנים בולטים מאוד לאורך השנים שכנעו את המארגנים לא לתת לי להופיע מכל הסיבות שיש להם נגדי.

תגובתי הייתה שאני לא רוקד בתחרות עם אף אחד. אם מישהו רוצה, אני יופיע. אם לא, אני לא. אני לא מבקש הצגות. הכל בונוס.

בשנותיה הראשונות, הכישרון והמאמצים של לואן זכו בה להזדמנות לטיול בינלאומי. היא לקחה את הגורואים והמוזיקאים שלה לארה'ב.

במהלך תקופה זו, היא נדחתה גם על ידי גבר מישיגאני שתרם על ריקודים הודיים. הוא אמר לה שלעולם לא יהיה לאמריקאי שעושה צורת ריקוד קלאסי הודי לקהל שלו.

אז הקריטריונים שלך הם לא הריקוד, הקריטריונים שלך הם צבע העור? אין לך ביטחון ביכולת שלך לבחור איכות ואתה הולך לפי גזע? לואן הגיבה לגבר על אי קבלה כזו שמצאה שהיא בלתי סבירה.

היא מאמינה שבאותן שנים היה עדיף להתמודד עם סטריאוטיפים כאן בהודו. הודים היו משנים לפחות את דעתם, זה לא אותו דבר לגבי האמריקאים.

היא בהחלט נאלצה למצוא את דרכה בכל הסטריאוטיפים שהיו לאנשים נגד זהותה כאמריקאית, כלא-הודית וגם כלא-הינדית. מה שמוזר הוא שהמאבק שלה נגד רעיונות מפוזרים כאלה עדיין נמשך.

היא שיתפה תקריות רבות כדי להסביר זאת.

לאחרונה הייתה לי אישה צעירה שלומדת ממני צורת ריקוד מניפורי. היא גם למדה את קאטק ממישהו. המורה שלה לקטאק אמרה לה שהיא לא יכולה ללמוד ממני מכיוון שאני זרה, אמרה.

זה מאוד מצחיק. רקדתי יותר משהיא בחיים והיא אומרת למישהו שלא ילמד ממני, הוסיפה.

באירוע שלואן התארגן יחד עם חבר לטובת חיילים הודים, התנגדו שוב.

אז אני לא יכול לעשות מופע הטבות לחיילים הודים כי אני לא שייך למדינה הזאת, היא שאלה.

יש הרבה מזה. בסופו של דבר אנשים יודעים מי זה מי.

אני אפילו לא חושב על זה (ביקורת). אני באמת מחויב למחול הודי שהוא מיוחד מכיוון שיש לך אבהינאיאק, ראאג ואז יש חוויה מטאפיזית להציע לקהל שלך. אני אוהב לעשות את זה. אני אוהבת לגרום ללמד את התלמידים שלי לעשות את זה, אמרה.

לדבריה, היא החלה את דרכה מתוך הבנה שאינה זכאית להכרה כלשהי.

תמיד הבנתי שאין לי ציפיות..אין זכויות כמו לאנשים ממוצא הודי ולאלה שבאו ממשפחות רוקדות, אמרה בצחוק.

כיום, לואן הוא מעריך מכובד של צורות אודיסי, מניפורי, מייורבנג 'וסראיקלה צ'או, שלפני 17 שנים של ריקוד מודרני ובלט בארה'ב ותואר שני במחול מאוניברסיטת מישיגן קדמו לתקופה בהודו.

היא מרגישה שהריקוד שלה תרם לאמנות.

תמיד ידעתי שאני רק רוצה לרקוד. זה הרבה יותר מעניין כאדם מבחוץ לבוא ולהזיז אנשים מארץ צורות הריקוד האלה, הסבירה.

האמן הצנוע חייב את הצלחתה בזכות המזל שלה.

עץ עם ורד ורוד כמו פרחים

היה לי מזל גדול. אם אתה עוקב אחר התשוקה שלך או שאתה פשוט עושה משהו שאתה נהנה ממנו, דברים עשויים להסתדר גם כן, אמר לובן.

יש לי אחריות כלפי הגורואים, האמנות והערכים שלהם.

לאנשים יש תגובה נהדרת אם הם רואים ריקוד נהדר. יש אחריות לתת חוויה כדאית יותר מאשר רק בילוי מכיוון שיש יותר ממספיק לבחירה, אמרה.