אמאלה שנקר - רקדנית מבריקה שלקחה על עצמה את העבודה הקשה של הפצת מורשת חלוץ המחול אודיי שנקר

אנו מסתכלים אחורה על חיים בריקוד, כאלה שתמיד היו מאפילים על ידי בעלה והרקדן הנודע אודיי שנקר, אך היוותה ביטוי נדיר להודו המתעוררת שייצגה תשוקה יחד עם המחקר המורכב של צורת אמנות.

אמאלה שנקר (ארכיון אקספרס)

ב קלפנה (1948), חלוץ המחול של אודיי שנקר, מגנום אופוס-סיפורו של רקדן צעיר שרוצה להקים אקדמיה למחול הוליסטי בהרי ההימלאיה וביקורת על הנושאים החברתיים-פוליטיים הרווחים בחברה-זכור לכמה מהמצטיינים ביותר , קטעי ריקוד מורכבים ושובי לב. יהא זה הטנדב nritya בהשראת Bharatanatyam עם Uday ו- Amala בתור Shiva ו- Parvati או Kartikeya-יצירה מבוססת Kathakali שנשארה מובחנת ביותר-או יצירת הפתיחה עם שילוב של תנועות עממיות וקלאסיות, את אודיי מלווה אשתו והרקדנית אמלה שנקר בכל אלה. בעוד שאודיי היה הדמות המתנשאת בהם, אי אפשר לפספס את אמאלה, שלא רק השלימה אותו אלא גרמה למסגרת גבוהה יותר. הדיוק והחסד שלה הזורמים מתוך ליבה קלאסית יחד עם חוש קצב עילאי נשארים נצחיים. אמלה שנקר , רקדנית מבריקה שלקחה על עצמה את העבודה הקשה של הפצת מורשתו של אודיי שנקר - שילוב של שבעה סגנונות מחול קלאסיים וצורות ריקוד עם של הודו - לדור חדש של רקדנים, הלכה לעולמה בשנתה היום. היא הייתה בת 101. היא הייתה גם אמה של משפחת שנקר (אגדת הסיטאר המפורסמת גיסתו של הרב רבי שנקר, השחקן והרקדן מאמאטה שנקר ואמו של שחקן הסיטאר אננדו שנקר וחמותו של הרקדנית טנושרי שנקר).

ברצף שיווה ופרוואטי, שם השניים לובשים בגדים משוכללים וכיסויי ראש דומים לאלה שנראים בתיאורי הארד הפופולריים של הנטרג'ה, היצירה משלבת את נשמתה של רוח הרוח ההודית הפופולרית - כזו שמוזכרת גם בנתה שסטרה של בהארטה. . אודאי מחייה את המשל הציורי המפורסם באולפני התאומים של צ'נאי, ומתאר את מעגל היצירה וההרס הקוסמי בתנועותיו הנמרצות והזריזות, וההאדרה מודרה המפורסמת, בעוד אמלה, המגלמת את עמיתו הנשי של שיווה, מגיבה ב'לאסיה ', הריקוד של עונג אסתטי המסמל ארוטיקה באמצעות תנועות עדינות. יחד יוצרים השניים הופעה מסחררת, הדומם שממנו מוצאים את עצמם כמעט בכל ספר שנכתב על מחול הודי. אבל בבלט ריקודים שהאפיל עליו כל כך על ידי אודי, צריך לראות הופעה עממית יפה של אמאלה, Jamuna ke teere , להבין מה היא יכולה לנהל כאמנית סולו. בעוד החלקים האחרים דורשים יותר שרירים, התנועות ביצירה העממית אינן קפדניות. לבושה בסארי כותנה פשוט, היא משקפת מנגינה ומצב רוח בתנועות עדינות מאוד גמישות ועם זאת חדות. זהו שיעור במינימליזם במחול.

סוגי צמחי לשון חמות

הרקדנית אודיי שנקר עם אשתו אמלה ובתו מאמאטה. (תמונת ארכיון אקספרס)

אמלה נולדה בשנת 1919 בג'סורה (כיום בבנגלדש), במשפחה נטויה מבחינה תרבותית, אמלה לא ידעה דבר על ריקוד עד שביקרה בפריז בשנת 1930 עם אביה, שהיה בעל חנות זהב והוזמן לייצג את הודו ב התערוכה הבינלאומית הקולוניאלית בצרפת כדי להציג את אומנותה של הודו. הוא עודד את ילדיו לקרוא הרבה, במיוחד את יצירותיהם של רבינדרנאת טאגור ומיכאל מדוסודאן דוטה, בין היתר. בפריז הכירו השניים את משפחת שאנקר - אודאי ושלושת אחיו, כולל הצעיר ביותר, ראבי או רובו כפי שנקרא אז בחיבה, ואמם, המנגיני דווי. אמו של אודיי אהבה את אמאלה, והיתה מלבישה אותה בסאריס שלה. אמאלה שיחקה בעיקר עם ראווי (שנקר), שנהג לרקוד בלהקה של אודיי. Uday, בן 30 עד אז, היה כבר שם בולט בחוגי הריקוד העולמיים. לאחר שלמד בבית הספר לאמנות JJ במומבאי, עבר אודיי ללונדון ללמוד ציור בקולג 'המלכותי לאמנות. שם, הוא כוריאוגרף שתי בלדות שכותרתן ראדה וקרישנה ו חתונה הינדית . באחת ההופעות הללו הבחין בו בלרינה רוסית אנה פבלובה והופיעה איתה בלונדון ובפריז. המערב נדהם.

בפריז ביקש אודאי מאמלה לנסות כמה צעדים בסיסיים. היא מסמרה כל תנועה והבעה שהוא לימד. הוא התרשם וביקש מאמו לשכנע את אביה של אמלה לאפשר לה לסייר באירופה במשך חודשיים. בערך באותו הזמן שביקש רבינדרנאת טאגור מאודיי להקים אקדמיה למחול הוליסטי. בשנת 1938 הקים Uday את מרכז Uday Shankar למחול. נטאג'י סובאש צ'נדרה בוסה, חבר משפחה של משפחת ננדי, ביקש מאביה של אמלה לשלוח אותה לאקדמיה להתאמן. הוא הסכים. כשהגיעה לאלמורה, אמאלה נפגשה ולמדה מהמתאמנים המוקדמים האחרים - זוהרה סגל, אחותה עוזרה באט, גורו דוט בגיל העשרה ויוט עלי אכבר חאן, בין היתר. אודאי ואמלה התחתנו בשנת 1942.

אמאלה שנקר הייתה גם אמה של משפחת שנקר (אגדת הסיטאר המפורסמת גיסתו של הרב רבי שנקר, השחקן והרקדן ממאטה שנקר ואמו של שחקן הסיטאר אננדו שנקר וחמותו של הרקדנית טנושרי שנקר). (צילום אקספרס מאת פרטה פול)

המרכז באלמורה היה צריך לסגור אותה שנה בגלל מחסור בכספים. אודי נתן אז לעולם קלפנה, כלומר דמיון - סרט פנטזיה ודרמת מחול שהופקה על ידו. הוא גם ניסה לבקר את הפגמים בחברה שלנו - דתיים, חברתיים ופוליטיים - וכיצד אמנויות ומערכת חינוך יצירתית בסביבה טובה יכולות לעזור. הסרט אבד במשך שנים רבות והוקרן בקאן בשנת 2012. אמאלה בת 93 הלכה על השטיח האדום כדי לצפות בסרט, שנלכד בקרב משפטי במשך זמן רב ולבסוף שוחזר על ידי מרטין סקורסזה לאחר שרבי שנקר הזכיר לו זאת.

איך נראים עצי ארבה

אמאלה שנקר (צילום אקספרס מאת פרתה פול)