כל העולם הוא במה: תערוכה בודקת מציאות חברתית פוליטית באמצעות נרטיבים מגוונים ומפות מנטליות

קו אדום דמוי חוט, העומד על תת -הגבול השולי, חוצה את הנוף של שיטות היררכיות בקו הטריפטיק הדק האדום הדק של אום סוריה. אמן הזארה חאדים עלי וואסם אחמד בפקיסטן משתמשים בסגנונות מיניאטוריים מסורתיים כדי לדבר על מלחמה וסכסוך.

תערוכה, בית ביקנר, דלהי, תערוכה בדלהי, קרטוגרפיה של נרטיבים, נאסר עבדולה, קנבס, אמנות, יצירות אמנות, אמנים, חדשות הודיות אקספרס.אזור הנוחות של ג'יג'י סקריה

בפתיחת התערוכה קרטוגרפיה של נרטיבים, השחקן נאסר עבדולה, כשמשקפיים מונחים על גשר אפו, הציץ מעל עבודת המדיה המעורבת של נור עלי חגאני ג'נמז, במשך זמן רב, אולי, תוהה כיצד ניתן להפוך לבני טרקוטה קשיחות. בד גמיש מארילי אקריליק. Waswo X Waswo עמד ליד ההדפסים הדיגיטליים שלו (תצלומים בשחור-לבן על נייר ארכיוני בצבעי יד) של פריוולה ויוצרי האלילים הבנגליים של אודאיפור, ודיבר בהתרגשות על איך משתף הפעולה שלו, ראג'ש סוני, למד את חבלי הוואסו.



בפינה נוספת, המוצגת על דוכן רעוע, מגילת הקומיקס להיות פגיע, נפלה שלוש פעמים בגלל מברשות הצופים. חלק מהסדרה החדשה Badlands של יוגש רמקרישנה, ​​התחריט הצבוע ביד והאקווטינט על נייר מתובל בדיאלוגים בהינדית סלנג רחוב, עם איסמים פגומים: צפון מזרחיים, לכו לסין; נשים, התלבשו בצניעות, הצילו את התרבות שלנו; חילונים, סעו לפקיסטן. רמקרישנה הוא אחד מ -16 המשתתפים המציגים את עבודותיהם האחרונות בתערוכה בבית ביקנר דלהי, שהוצג על ידי קו רוחב 28.



קו אדום דמוי חוט, העומד על תת -הגבול השולי, חוצה את הנוף של שיטות היררכיות בקו הטריפטיק הדק האדום הדק של אום סוריה. אמן הזארה חאדים עלי וואסם אחמד בפקיסטן משתמשים בסגנונות מיניאטוריים מסורתיים כדי לדבר על מלחמה וסכסוך. ביצירה של אחמד - חלק מסדרת המיתוסים והמציאות שלו - האלה עונדת זר של גולגלות ערופות, המזכירות את קאלי, ותותח עובר דרכה. ביצירה ללא שם, בני המיעוט של הזארה של עלי נזרקים באש על ידי פאנים. יש לנו תפקיד במתרחש כיום ברחבי העולם. אמנים לא נועדו לייפות את הקירות אלא לתעד את זמנם, אומר ריאן אברו מבוסס גואה. האמן קטאקי סארפוטדר, המציג את יצירתה שאיש אינו מכיר, מסכים: ללא הערות חברתיות ופוליטיות, אני לא חושב שיכולה להיות אמנות.



תערוכה, בית ביקנר, דלהי, תערוכה בדלהי, קרטוגרפיה של נרטיבים, נאסר עבדולה, קנבס, אמנות, יצירות אמנות, אמנים, חדשות הודיות אקספרס.גיהנום גן עדן של סובראט קומאר בהרה

בניין נופל המוחזק על ידי ענפי עץ חשוף, בניין המונח על פסגותיהם של שני הרים קרחוניים נמסים, או ברז זורם של צינור היוצא מתוך דירה - לחמשת צבעי המים של ג'יג'י סקריה, אזור הנוחות, אין התחלה, אמצע או סוף, אבל הם שברי סיפורים. בניינים ורכיבות הנעים בכיוון השעון ונגד כיוון השעון-כמו גלגלי שיניים בגלגל בתנועה ביחידת ייצור במפעל-במתקן הווידיאו שלו לונה פארק. עבודות 2009 מגיבות על האופן שבו משאבים כפריים מופנים לניהול ערים גדולות. למטרות רווח, סדר היום הקפיטליסטי ימכור 'פיתוח' ו'דת ', אך איש אינו מוכן להתייחס למה שיקרה, נניח, בעוד 50 שנה. יש משבר מים והרים נמחקים - למרות שאתה משליך את הטבע, זה הדבר היחיד שמחזיק. ללא טבע, שום דבר לא יכול לתפקד, אומר Scaria, שבסיסה בדלהי.

מיתוסים גם באים לעזרת האמנים. העולם מספק מציאות היסטורית למיתוס ולמיתוס, בתמורה נותן דימוי טבעי למציאות זו, כתב רולאן בארתס במיתולוגיות (1957). צביעת המים של סובראט קומאר בהרה גיהנום של גן עדן יוצר את המיתוס של עולם עתידני, שבו אריות אוכלים עשב ולבני אדם מוקצים גן עדן או גיהנום בטענה של טוב או רע. על השיפוט יושבים ג'ינגיז חאן, האחים רייט, סנט תרזה, אלברט איינשטיין, סטיבן הוקינג, אדולף היטלר, מהטמה גנדי ואברהם לינקולן.



צמחים ושיחים בחצר הקדמית

תחריטים אלגוריים הם אמצעי הביטוי הנבחר של אוניברסיטת מ.ס. בארודה. האמנות האלגורית של גוסטב דורה ואלפרד קובין, הרומן של חוות החיות של ג'ורג 'אורוול (1945), שירו ​​של ST Coleridge The Rime of the Mariner Ancient (1834), סרטי תעודה וצילום, מודיע על יצירותיו של אברו. הגישה הסוריאליסטית של השחור והלבן של הדפוס, שעוזרת ליצור את העגום והגרוטסקי, משכה את אברו.



תערוכה, בית ביקנר, דלהי, תערוכה בדלהי, קרטוגרפיה של נרטיבים, נאסר עבדולה, קנבס, אמנות, יצירות אמנות, אמנים, חדשות הודיות אקספרס.איש של קטאקי סארפוטאר אינו יודע;

בהסתמך על מאסטרי עבר כמו פרנסיסקו גויה והונורה-ויקטורין דאומייר, מגזין פונץ 'ופאנצ'טנטרה, Sarpotdar שוזר באגדות כמטאפורה ברישומים הלינארית האנתרופומורפיים שלה, אף אחד לא יודע. אז (כשנכתב פנצ'טנטרה) חמורים היו חמורים, אך בהקשר הפוליטי הנוכחי, חמורים לא יכולים להתבאס כמו חמורים. אף אחד לא יודע מי מתנהג כמו מי. רציתי ליצור את המסתורין הזה, בלי להיות מטיף, היא אומרת.

האמלגם של בעלי חיים-אנושי של אברו ממלא תכונות, כמו נכונותו של תנין להתנפל. סוס שלד הוא התייחסות מצועפת לסוס הטרויאני ההיסטורי ולעיר טרויה ולמה שקורה בעיראק ובסוריה.



הציארוסקורו והדימויים הסוריאליסטיים של התחריטים של אברו על צלחת נחושת-בידיים למטה, אחת היצירות המדהימות ביותר במופע-בעלי איכות דמוית סרט, לא קפואה, מרגשת שתמשוך אותך פנימה, לתוך הקפלים הכהים שלה, ותשתהה. על דעתך זמן רב. אבל העבודה שלי לא מאוד הארדקור. כל עבודה צריכה להיות בעלת עוצמה מסוימת שגורמת לאדם להרגיש לא בנוח, הוא אומר.



המופע מתקיים עד ה -14 באפריל בבית ביקאנר האוס בדלהי